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百善孝为先论心不论迹

伟徳国际平台作者: 荀老师 |  时间:2014-05-12 |  阅读量:360
【百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子】
每隔一周左右,我和妹妹就会去看看爸爸妈妈,带点日用的东西,每次去了妈妈乐的跟个小孩子似的。我们每次尽量在那吃饭,除非特别忙,因为我只要在哪里吃饭,他们就会觉得很高兴,哪怕是吃一点点。其实我们在那里吃饭最忙的要属于妈妈,屋里屋外,跑前跑后,最终她都吃不了多少东西,她总是让我们先吃,等到她吃的时候可能已经没有什么东西了,就像是今天,打卤面,面、卤子几乎都已经没有了,最后只剩下黄瓜了,但是她还是津津有味的吃着。我想她吃的也许不光是饭吧,也许她吃的是这种感觉,这种儿女在身边的感觉。
我明白,爸爸妈妈在一天天变老,虽然我认为自己还是个孩子,但是他们的确已年过半百,回想他们这几十年,没有半点是为了自己,他们所有的一切都是为了儿女。但是他们从来没有抱怨。出身农民,没有什么太大的能力去更好的养活孩子们,在10几年前,来到了陌生的城市,做的是这个城市中最脏的活,他们没有抱怨,只要能够养得起孩子们。十几年如一日,他们依然做着那样的活。数九寒天,炎炎夏日,灰蒙蒙的黎明,黑沉沉的夜幕,都有他们不断穿梭的身影。寒来暑往,时光已逝,青春在他们身上已经不见了踪影,留下的却是岁月的沧桑。
儿女都已经长大,看着渐渐表老的父母心情无比的复杂,曾几何时劝父母别再这么辛苦了,但是儿实在无能让他们把手中的活放下。常听到他们说,等到你结婚,我就不干了,我却迟迟不能让他们如愿。来京已经五年的时间,渐渐的我发生着变化,从一开始对节日的忽视,到现在几乎所有节气都认真对待,也许是因为我看到美国民俗学家的一句话:时间线性流逝,而节日就是这条线上的刻度,有了刻度才有意义,也许出于对于时间逝去的纪念。无论如何这应该是一种进步。今年的元宵节、母亲节、端午节、爸爸的生日、父亲节,我都陪在他们身边,尤其是在端午节的时候,我内心的挣扎特别剧烈,想去陪他们过,但是路又实在觉得远,想到了比尔盖茨的一句话,世界上最不能等待的是孝顺,想到了树欲静而风不止的下一句话,想到了爸妈这么多年也许跟本就没有过过端午节,粽子虽然不是什么好的东西,也许他们都没怎么吃过。想到了这些我豪不犹豫的去了。我不由的想到了,去年的年底,当我在选择车牌号的时候,我不知道选择什么号,选了许多,都觉得不妥,最终还是选择了妈妈的生日,我觉得爸爸妈妈对我们做的简直是太多了,甚至有的时候可以连命都不要,我们又能用多少去爱他们呢?我用了妈妈是生日作为了我的车牌号,我觉得这个车牌号是当之无愧的,当我看到这个车牌号的时候,我会想到妈妈,想起她的生日。爸爸是生日,我和妹妹商量过,想买个蛋糕,但是最终没有买,并且是悄无声息的去的,最终又和往常一样回来了,他也不知道他自己生日,我觉得也许这样就够了,买个蛋糕大张旗鼓的过个生日,他觉得没有必要还浪费钱,所以就这样悄悄的把生日过了。
今天当我们晚上吃饭的时候,在同院子住的一个阿姨,一看到我们就对我爸妈说,你看看你们儿子女儿多好,隔一周就回来看你一次,我那儿子也不来看我。听到这些话我沉默着,爸爸和那个阿姨说说笑笑,但是我能感觉到他内心的一种满足。作为父母,也许他们要求儿女的并不多,他可能最希望的就是自己的孩子在自己的身边吧。但是现代社会又能在多大程度上满足父母的这个心愿呢?
不觉得想起了老师给我们讲的那句话:百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子。
【百善孝为先,论心不论迹】
记得很小的时候,就曾经在一本书上看到过这个流传很久的对联,说万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。
虽然小的时候,个人只是记住了这幅对联的内容但是对其中的意思却一知半解。但是随着时间的推移和阅历的增加,对于这幅对联蕴含的意义,却慢慢的有了自己的理解。对联的上联且不去说,仅是对联的下联,对于所谓的孝心或者是孝顺,就有了虽然浅显但是直白而真挚的解释。
按照个人的理解,子女对于父母的孝心,首先应该是发自内心的一种真挚的情感。对于具体的表现,反而没有太过严苛的标准或者是要求。对于生活富裕收入丰厚的子女来说,为年迈的已经失去了劳动能力而且缺乏必要的收入来源的老人提供优渥的生活和丰富的物质基础,固然是孝顺的一个具体的表现,但是顺从老人的意愿,以老人自己的好恶作为安排老人生活的具体的标准,也不能说就一定不如不分青红皂白的一味让老人丰衣足食来得差劲。至于原本就收入有限,即便有心也可能无力为自己的父母提供富裕生活的子女来说,哪怕只能让自己的父母跟着自己吃粗茶淡饭住狭小的空间,但是只要一家人相互扶持,在老人身体欠佳的时候,能够嘘寒问暖,在老人空虚寂寞的时候,能够陪老人说说话聊聊天,也未必就不是一个真正孝顺的孩子。
说到底,即便是真心的孝顺,肯定也会有很多不同的表现形式(www.sanwen.com)。专门耗费大量的人力物力,去培养所谓的孝子的典范。固然能够培养出一批行动统一举止有素的专业的孝子,但是对于为人父母者来说,却未必就是一项福音。毕竟孝心孝心,在侧重孝的同时,更要注意这个心字!
【百善孝为先论心不论迹——镇子小学父母课堂第一讲简讯】
2014年3月18日,镇子小学在所以老师、家长、学生的期待中迎来了父母课堂第一讲活动。
活动之前,所有的家长一起观摩了“快乐大课间”活动。其间,整齐的课间操、特色花样跳绳、优美陶醉的放松活动,以及同学们呼着口令整齐的跑步都令家长们欣慰不已!
当父母课堂活动开始时,在主持人李主任的隆重介绍下,周校长开始了主题为“百善孝为先论心不论迹”的讲座活动。周校长主要围绕两个问题来进行讲述:什么是“孝”?我们怎样教会孩子孝顺?周校长讲述到:“百善孝为先”的意思是天下所有的善事中,孝顺是最善的;“论心不论迹”的意思是评判一个人是否孝顺,不能只看他的所作所为,而是要看他的心。因此我们每一位家长首先要明确孝心不仅仅是行动上的孝,更多的是心——对父母的心意、敬意。其次,有了这个孝心,我们就要去处理好我们的长辈(生我养我的父母)、平辈(一生相随相伴的朋友)、晚辈(自己的儿女)三者之间的关系,做一个有孝行的人。
在对孩子的孝心教育上要做到:1、示范。父母是孩子的第一任老师,孩子是父母的镜子。要让我们的孩子以后成为有孝心的人,我们就要给孩子做好示范作用。2、教孩子学习孝敬父母之道,在教的过程中要做到两点:一是要纠正错误,要肯定表扬。二是家长、学生和老师一起来进行孝心评价,并且持之以恒地坚持下去。
周校长的讲座在家长们热烈的掌声中结束。之后,家长们在评价表上对自己孩子3月的孝心表现进行了现场评价。在评价的过程中,家长们都在自省自己有没有给孩子做好榜样,自己的孩子哪些地方做得很棒,哪些地方做得不够好?最后活动在家长们的依依不舍中结束!
通过本次活动,对老师们和家长来说,是一次对于孝敬之道的深入学习和对于自身以往言行的自省;对于学生来说,他们在以后家长的榜样引领和多向评比下一定会更加健康、和谐地成长……相信参与本次活动的每一个人,都会做一个有孝心、有孝行的人!同时,把这种美德、美行传递给更多的人,让孝心文化蔚然成风!
【原创评论:百善孝为先论心不论迹】
记得曾经在书本上看到过一则古语,其中有这样一句“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”当时似乎只是一知半解。恰好近来单位组织开展践行“新二十四孝”征文活动,我瞬时想起了这句话。于是立即查找了资料,终于完完全全地理解了其中的涵义。这句古语的意思是说,天下所有的善事中,孝行是最善的,然而评判是否孝顺不能看他的所作所为,而是要看他的心,如果是从所作所为来评判,那么天下没有称得上孝子的人!
一、“新二十四孝”的由来
孝道是我们中华民族源远流长的传统美德,是奠定和谐社会的重要基础之一。“孝,德之本也”、“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信”,从古至今,宣扬孝道的伟徳国际平台数不胜数。在泱泱大国五千年的历史文化中,流传过许多关于孝道的故事。元代郭居敬编录的《二十四孝》,收集了“孝感动天”等历代二十四个孝子之孝行的故事,至今仍被作为宣扬孝道的经典故事而广为传唱。
然而,古人能做的,我们未必能做;古人必须做的,我们未必必须做;古人做得很好的,我们未必做得到。在时代的脚步不断向前迈进的社会背景下,我们对孝道的理解,既要传承又要创新。于是,“新二十四孝”行动标准应运而生。2012年8月13日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“二十四孝”行动标准。“新二十四孝”充满了鲜活的时代元素,内容与时俱进,对当代社会宏扬传统美德,倡导精神文明具有重要的作用。
二、“新二十四孝”的感悟
仔细揣摩这二十四条标准后发现,“新二十四孝”几乎考虑到了当今时代老年人的各类需求:首先是关心其物质生活,比如说带爱人和子女回家送点东西、给父母零花钱、亲自做顿饭、买保险、外出旅行等。只有有了衣食无忧的生活状态,老年人才能更好的安度晚年。其次是关心其精神生活,比如聆听父母的往事、教父母学会上网等,让老年人不因年事已高而感到被时代所抛弃。最后是尊重父母,比如支持单身父母再婚、支持父母的业余爱好、带父母出席重要活动等,让老年人体会到自己的意愿受到了儿女的理解和尊重。
由此,我想到了2012年由苏州市妇联联合市文明办、苏州日报报业集团、市广电总台发起的“寻访感动苏州十大好婆媳活动”。俗话说,“婆媳和,全家兴”。婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处理的一种关系,婆媳关系融洽与否直接影响着整个家庭中其他人际关系。融洽的婆媳关系在弘扬文明新风,促进社会和谐等方面发挥着无可替代的作用。入选的好婆媳中,有孝顺百岁婆婆的好儿媳,有无怨无悔照顾太婆婆的好孙媳,有带着婆婆出嫁的好媳妇,有无怨无悔照顾瘫痪媳妇的好婆婆等各类先进典型,她们都只是生活在我们身边普通的平民百姓,但她们却充分理解了“老吾老以及人之老”的深刻道理,用自己的实际行动诠释了婆慈媳孝、互敬互爱的新时代道德风尚和大爱无言、至孝无边的真正涵义,为推进社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会作出了表率。
相信大家都看过一则公益广告,一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后,为婆婆打好水洗脚。年幼的孩子看见妈妈正为奶奶洗脚,自己也打好了洗脚水,摇摇晃晃地端到妈妈的面前说:“妈妈我也给你洗脚”。那个场景确实很令人感动,同时也发人深省。我又想到了“百善孝为先,论心不论迹”这句古语,或许我们在孝敬父母上做得更加简单,成不了让人传唱的典型人物,但只要我们找到适合自己的方式,用心孝敬父母,又何尝不是真正的孝顺。孝心孝心,在侧重“孝”的同时,更要注重这个“心”字,从小事做起,发自内心的孝敬父母,或许就是“新二十四孝”在当今这个物欲横流的时代所真正倡导的精神理念吧。
与我一样,也许在结婚生子前,许多80后、90后都是娇生惯养的独生子女,在家什么事情都不做,理所当然的饭来张口、衣来伸手,完全体会不到父母的辛劳。不养儿,不知父母恩,自己生育子女后终于真正体会到父母几十年如一日的默默付出,才更能换位思考父母到底需要什么。当曾经年少的我们慢慢长大、成熟,父母也在岁月的蹉跎中慢慢老去,渐渐到了风烛残年。因此,我们要常怀感恩之心,把能做好的尽量做好,让父母感受到自己的心意。
再次对照“新二十四孝”,或许此刻的你还有几条甚至十几条行动标准没有完全做到。那么,就从现在开始,用心关爱父母,多多体谅父母,用细微的小事来给予父母情感慰藉,做一个有孝心、懂孝道的人,让中华民族的孝道精神世代传承!
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