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时间:2018-09-26    阅读:10 次   

  
  
  篇一:五台山旅游
  五台山,前几年曾过一次,此次重往,算是故地重游了,去的景点还是比之前的还少,当然,殊像院、五爷庙、菩萨顶是必然要去的,如同旧友,路经此地,拜访一下是必须的。
  在我心中,五台山并非一个景点了,我不会拿着相机到处拍照,更多的时候,是随着人群,想想自己。
  佛,讲悟性!
  不远千里、万里远道至此,祈福许愿的人很多,男女老少虔诚的祈祷,当少也不了嬉笑的观光客,五台圣地热闹非凡,香烟缭绕,人声鼎沸,更多时候,他们的思绪、脚步被景点或佛主宰着,匆匆的脚步、虔诚的叩拜,然是否静心思考过?用内心与佛说自己的苦恼与困惑?自不知,只求佛,无益于天上掉馅饼,佛自然不喜欢那些不努力,到此叩头108个后就能完成你的心愿,倘若如此,那岂不是各个头破血流,罪过!罪过~阿弥陀佛!
  想想自己,缘何如此?到底是什么影响着自己的心绪?想到深处,自然某几个或某个关键点上,来求佛,经佛点拨一二,或许自己顿悟,我相信佛的灵性,但我感觉人生更需要自己的顿悟。
  佛说,放下!
  求权、求官、求功名、求学位,等等一切所求无可厚非,人生的不同阶段有不同所求,然我求何也?佛说放下,到了人生的一定年龄,拥有了一定的生活阅历,你慢慢的会发现,你对社会、对自己都有了相对客观理性的了解,以前的一些理想或妄想是不切实际的,你不可能实现你少儿时的理想,也不能是千万或亿万富翁,也不可能官至丞相,你也许就是你现在的自己,拥有哪些虚无的梦境也许让你更难受,你要适时的放下。人生如车,承载量有限,什么都想拿些而不放下,压垮的只有自己。
  生命诚可贵,幸福价更高,适度的放下某些东西吧,也许是钱,也许是钱,也许哪些内疚的往事,也许缠绵的前情,过往的东西终究是历史了,何必让其纠缠现在的生活呢。不要为过去而哭泣,放下。
  那离奇的梦,我对梦曾有过新的理解,我相信梦具有某种预兆性,在去五台的前一天夜里,做了一个奇怪的梦,梦到以前的两个非常要好的但后来因为各种原因成了陌路人的朋友,往来我偶尔会想起,每次想起,都有非常不好的感觉,然总是放不下,梦醒来时,似远处传来木鱼声(凿井声),或许冥冥之中,佛说,放下这两个人吧,无论过往如何,是的,五台之行,最重要的事情就是放下这两个人,无论谁对谁错,我决定清空我对他们的记忆,将这一段历史放在了烟雾缭绕的五台山中。
  殊像寺,文殊菩萨,智慧之神,属兔人的守护神,曾在五台显灵,巨大的文殊菩萨像,据说就是菩萨显灵之时塑的,来五台,对于他我肯定是要拜会的,我相信,在我的身边,有文殊菩萨的守护,我对守护我的神或人,报以足够的尊敬。
  与以往不同,这次有幸见到了五爷庙的禧生大师,虽然没有深入请教,但依然感觉很满足,但愿下次有机会,当面请教人生困惑问题,也希望大师能指点迷津,祝愿86岁的、五台山主持级别的禧生大师身体康健。大师是个活佛,我相信!
  
  篇二:重上五台山随想
  五台山是个谜,我始终这样想。
  去年五月21日早晨,我正在农场的田间劳作。突然接到东北朋友吴弟的电话,说已经来到我家,我说我中午肯定赶回,见面细谈。我又告诉妻子热情招待。其实不用我说,她会好好照顾。因为这位朋友是我永恒的记忆,我曾经向妻子多次提起过。
  中午我坐客车正点到家。吴弟在门口等候,一眼被我认准。虽说多年未见,但他的外貌特征早已刻在了我的脑海。两双大手紧紧握在一起,没有过多的客套和寒喧,只有激动。互相凝视对方既熟悉又陌生的面孔,几乎是同时都指出了对方的白发,而后是爽浪的微笑。不用说,我们已经感觉到岁月的无情。纵横班驳的皱纹,再也找不到往日的火热和单纯,展现给对方是一副稳重成熟和臃肿的外表。往事如烟,往事如雨,陈年的浮尘随着流逝的岁月早已沉淀在记忆深处。如今突然要触摸,心中定会开辟一片好奇的空间,话从来的目的谈起。
  斟茶落座。双方都想把积压多年的重量轻轻放下,找一种轻松自由的谈话方式,来篝染起激情燃烧过的岁月。吴弟是个急性脾气,还没容我把好奇的思念打开,他就把实话告诉我,他要去五台山,路经我家,其一顺便看望老朋友,其二让我陪同前往。我没有犹豫,满口答应。随后我通知父母,算是一个简单的安排。(中国韦德娱乐1946手机版网- www.sanwen.com)
  我把整个下午的时间让给了他。他看到我的爽快,话语像掀开的闸门滔滔不绝。从回忆到叙述,从反思到总结,始终没有摆脱某种欲望的牵挂。不过有一点,他还没有从根本上认识自己。有几件险象还生的命运坎坷,让他在沉静中把目光投放到佛缘的脚下。他来之前,是授高人的指点,专程到五台山祈求神灵保佑的。面对吴弟的诚恳和虔心,我沉默了。
  我决定陪他重上五台山。
  第一次到五台山旅游,那是十五年前,单位集体包租一辆大客车。我还年轻,没有旅游经验,没有五台山一点常识。混在人群里,把命运交给了大巴。一路泥泞崎岖,一路在担惊受怕中度过。沿路的风光美景又被浓雾细雨所覆盖,车厢内静讶无声,不敢窥探窗外的深沟险壑。蜿蜒的盘山道像在云雾中,司机只好打开雾光灯缓缓前行。当松口长气,行驶在斜度较小的沟底时,五台山也隐隐约约向我们招手。团队多数是第一次到五台山,所到之处都是新鲜好奇,没有导游,找不到导游图。随意组织,自行安排。虽然主要景点都留下了我们的脚印,可是记忆深处并没有存储多少。不过还是留下了一些照片,算是印象中的点点滴滴,有时回忆起,也可作为谈资欣慰自己,惠顾他人。
  五台山是座神秘的山。
  重上五台山,既是陪朋友,也是成全我自己。不然两千年的绵延和潮水般的向往,多少人在玄妙的召唤下千里迢迢来到她的脚下。跪拜敬香,虔诚祷告。我要真真切切体验一次,受过佛风洗礼究竟能变成什么模样,感受梵语的教化是否能马上潜入到高层境界。为了补上第一次的缺憾。我和朋友第二天从大同出发
  大同开往五台山的大客天天从车站始发。因为我的原因,刚好误点。只能坐开往繁峙县沙河镇的客车。沙河镇是北线进入五台山的必经通道。从这里只需翻一座山就可到达。现在不同以往,柏油路平整光滑,宽阔而且全部畅通。我们只用了三个小时就来到了沙河镇。中午少补饮食,略作休整。两人租了一辆小车直奔五台山。
  
  篇三:拜谒佛国五台山

  秋高气爽的季节,再次拜访了佛国五台山。
  华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年。史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺。据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封“大孚灵鹫寺,”大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身。于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。
  五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位。到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。
  五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇。这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别。在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。
  台怀镇的寺庙集中。相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。它通高56。3米,周长83。3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。
  这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,建筑风格不同,拜佛游览可根据个人情况酌定。
  走在台怀镇的街上,随处可见青庙黄庙的和尚庵尼,或三五成群或单独而行,紧邻的村庄里,遍住着从全国各地来的拜佛求经的僧尼。行车的路上,一名七十多岁的僧人搭乘了我们的车,据他讲,最多的07年,一个村子就住了2700名僧众,可见佛国强大的吸引力与高深的佛法。在这些求经或行脚的僧尼中,不乏戴着眼镜,穿着旅游鞋,拖着皮箱风度翩翩的年轻佛子。僧尼在素食馆就餐,用手机打电话,用数码相机拍照是到处可见的风景。
  西来佛法已经融进华夏的历史,五台山大德修行向善的故事比比皆是,一件法器一件雕塑蕴含的禅机人们也会娓娓道来。庙宇的建筑展现着不同朝代的辉煌,‘无梁殿’虽阔真无梁,‘黄铜殿’精巧真铜铸。听不完皇家与佛家的传说故事,理不清佛家与红尘的你来我往,真实的,虚幻的,传说的,神话的,发生的,口传心授的典故,把个佛国罩上了一层又一层神秘的面纱。顺治出家,人们可以说出他在哪个庙宇,杨五郎避祸确实有他的庙堂,鲁智深大闹五台山有过这样的曾经,当今曾红极一时的著名歌手李娜,也确实在一个尼庵佛学院出过家。
  建国前夕,毛主席等中央领导,从延安转移至西柏坡时还在塔院寺路居过,现有纪念馆为证这也是不争的事实。佛国五台山与现代与人,有着说不清理不断的情缘。
  五台山因佛出名,因果的关系辩证了天下名山僧占多,这里同样包含了五台山的风景秀丽。五台山,顾名思义有五个山顶,这五个山顶距台怀镇大约都在20公里左右。一般的山顶都是尖的,可五台山的顶部是平的,台的叫法由此而生。这五台的称谓依次是北台叶斗峰,东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,中台翠岩峰。最高的北台海拔高3058米,为华北第一峰。其他的也都在海拔3000米左右,这就造就了层次的森林,繁盛的高山草甸奇观,单从名字就可以猜出它们各自的景色。这五个台顶各建有文殊菩萨的殿堂,俗称五方文殊,虔心向佛的人来五台山五个台顶都要去拜的。这次,在去东台路上,我们碰到了从四川甘孜来的身着红紫僧衣的喇嘛,还有着青衣青帽从东北来的庵尼,他们的年龄从二十岁左右到七十多岁不等,共同的是他们全都步行,有的在夜里三点多钟就启程了。相互见面是:阿弥陀佛,阿弥陀佛,侧身相让彬彬有礼,一种置身佛国的感悟。
  这里的自然景观不登台顶是体会不到的,往往是山下下雨山上出太阳,欣赏黑云闪电在脚下嘶鸣也不稀奇。天相好的时候,天蓝的让人惊异,白云在山腰缭绕,或从山底顺着山坡爬上,人在云中,庙在雾里,用手抓云、捧云、扰云更是别具一格,千载难逢五台奇观,真的如人间仙境一般。
  海拔高自然凉。叶斗峰庙里的师傅们常年都穿着棉衣裤,一山分四季在这里得到了感同身受的诠释。怪不得天下奇人大旅行家徐霞客先哲,千里迢迢来到五台山,他当时下榻在北台叶斗峰的寺庙,与老方丈石桌前品茗交谈,他在游记里清楚地记述了登五台山的旅程,不知为什么他没有到台怀镇,直接从北台下山东行,奔北岳恒山而去。
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